杨志成：新时代人本教育回归下的师德

作者：杨志成（北京青年政治学院党委书记）

关于传统师德与新时代教育，我谈三个方面的思考，第一是关于师德的“德”字，需要清楚两个方面的重要表达；第二是师德的四个层次的内涵；第三是新时代人本教育回归下的师德。

壹

师德之“德”

师德的“德”字，有两个方面的重要的表达。一个是行为，一个是认知。我们听几位校长谈学校师德的情况，我们会感动，因为我们通过他们的介绍看到了师德在学校中的一个个行为表现，所以没有行动、没有行为是无法感受到师德的。同时，这个行为是一种心的表现，是一种心理的表达，是一种认知。所以我们看到这些老师们，写出那些感人的文字，是自然在流淌，那是他内心的一种认知，有这样的行为才有这样的认知。行为和认知的统一是“德”完整性的体现。

贰

师德的四个层次内涵

通常提到师德，会认为师德是一种爱心，把它和教师这一职业所应该具有的专业行为分割开了，我认为师德是教师专业的全部。

第一，师德体现了一种对生命的关爱，仁爱。这是一种仁德，它的生命性，对人的这种爱是师德的基础，如果教师不爱孩子，不对生命有一种先天的感知，他可能就无法成为一位好教师，所以对生命的这种仁爱之心、关爱之心是师德的基础。

第二，教书育人的专业性，也是一种师德，这是一种业德，专业之德。我们经常说不要误人子弟，教师讲课首先不能出现知识性错误，出现知识性错误那是误人子弟的，所以教师对自己的专业知识、专业技能的要求是可控的，这本身就是一种道德、就是一种师德。一个教师不精于其业就无法成为一个好教师，所以在一定程度上师德是他专业性的表现。我们经常看到一些所谓的教师，他表现出一种非常恶劣的行为，比如说幼儿园看到孩子哭，会束手无策，甚至竟然有人拿胶条把孩子的嘴给封上，拿针扎孩子，吓唬孩子，用各种方式控制孩子，我们说他是师德问题，确切地说我认为是专业无能的表现，他不会用专业的办法解决问题，没有专业能力。专业能力是一种业德。

第三，教师成就孩子，实际上是要为这个国家为这个社会培养接班人，所以教师要有家国情怀，这也是一种师德，这是政德。我们经常看有一些教师对社会不良的表现提出很多批评意见，甚至挑很多毛病，这些负面情绪如果在学生面前表达出来是不负责任，会带来很多负能量。做研究可以无边界，但是上课和宣传是要有纪律的，这正是教师的家国情怀所至，也是对教师政德的要求。

第四，教师要有胸怀天下的大德，我们叫天地情怀。教师达到一定境界的时候，他会有这样的感悟，也就是中华传统文化中宋儒张载谈到的四句教：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这正是每个教师达到最高的师德境界时候的一种情怀，当有了这样一种情怀的时候，教师内心自由，就会把教师职业作为一生最快乐的事业去做，这是天地大德。

教师的仁德、业德、政德和大德是师德的不同层次的表达，最终通过教师与一天的教学行为表现出来，通过他的职业追求和快乐的享受去感知出来。

叁

新时代人本教育回归下的师德

师德是永恒的，无论是在古代还是现在，无论是在国外还是中国，大家对师德的认知虽然有不同，但是总体上都有共同的这样一些认识表现，我们对教师伟大的认知是共同的。不同的时代师德一定会有一些不同，今天在新时代，我们就要了解新时代教师这个职业，师德与以往的不同。一个重要的不同就是教育范式的转型对新时代的教师提出要求，而新的范式的产生基础是教育哲学的一种回归。今天的教育可以说是教育思想再启蒙，教育哲学再回归，教育实践再创新的时代。这样一种哲学的回归主要表现在由过去 400 年来现代教育基于知识本位的教育，转向人本位的教育。上个世纪末，基于互联网新型化人工智能的出现，会产生对教知识、班级授课，基于学科还有教材的教育永远教不完的思考，对教育从教什么转到教谁这样一种教育哲学范式的思考。教谁，是从人的角度考虑，人本性的回归是当前教育哲学最突出的特点。我们在 1999 年提出素质教育，近些年来我们提出核心素养的概念，都是这样一种回归的表达。

正如世界上没有两片完全相同的树叶，孩子也是不同的，我们要尊重每一个孩子，关怀每一个孩子，要包容每一个孩子的缺点和不足，让每个孩子都得到最好的发展，都属于对人生命性的关怀，对人本教育哲学的回归，对新时代教育的理念和思想的引领。新时代教育，我们教师要有这样的哲学认识，以回归人本的教育情怀去构建、去发展自己的教育行为，在新时代成就教师更加伟大的师德。