谢维和：“道”是为师之本

          清华大学教授 谢维和

从中国教育历史发展来看，师道尊严最重要的是“道”。师生关系不是师承关系，更不是简单的“仁爱”关系，但要得到最基本的道，师承也是特别重要的。仁爱简单来讲就是孝、慈和同情 。《淮南子·修务训》说“ 尧立孝慈仁爱，使民如子弟。”仁爱是有传统的，仁爱最根本的基础是道。“礼之用，和为贵”，礼是规则是道理，和是指在实施运用贯彻这个道的手段，手段应该是柔和的，而不是刚硬的。所以讲仁爱最重要的是道，在实施这个道的过程中来讲仁爱。“道”是仁爱的第一个内涵。

中国政治文化有一个基本信念，国家制度或国家治理一定要通过教育来实现。西方教育与宗教是分离的，也就是说信仰培育与知识传授是分离开的，而中国没有像西方那样很仪式化的宗教，所以信仰、志向培养大多数是要靠学校来完成的，教师的仁爱就显得非常重要。仁爱第二个内涵是“敬”，用敬来替代仁。著名国学大师马一浮先生说主敬为涵养之要。所谓主敬就是能够有志气，率气持志，能够把自己的气控制住，能够持志，主敬就是持志。“志向”是一种具有统领性的品质，也是道德素养的基础。没有这种“志向”，一切的道德培养都是妄谈。

基于以上认识：如果教师不能够体现“道”、不能够代表“道”，不能够去以身作则率先实现和实践“道”，那么何谈“仁爱”呢？又怎能获得师道尊严呢？从这个意义上来讲，中国教师师德建设首先是自己要把道扶正了、贯彻起来、弘扬起来，才能够从根本上赢得学生的尊重，成为一个仁爱之师。